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各位书友，大家好。欢迎来到非凡精读馆，我是二师兄。

端午节到了。说到端午节，相信连小朋友都知道，端午节是为了纪念屈原。屈原是战国时期的楚国人、伟大的爱国主义诗人，端午节这天投了汨罗江。大家为了纪念他，到了这天就往江里扔粽子，意思就是鱼、虾吃粽子，别吃屈原了，我们都很爱他。大家还知道的是什么呢？屈原是一个伟大的诗人，有很多脍炙人口的诗句，比如说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，还有一句大家都很熟悉了，叫“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，等等。

但是要是再往深处问，屈原干啥了？为什么他就成了爱国的典范呢？他为什么要投江呢？大部分人都说不出来。今天，二师兄就怀着无比崇敬的心情，跟大家一起来分享一下这位伟大的屈原的故事。

刚才咱们说了很多脍炙人口的诗句，如果您觉得李白非常了不起，那是偶像；觉得岳飞太棒了，大英雄，那也是偶像；觉得文天祥了不起，英雄，那大家要知道，屈原是这些偶像背后的偶像。咱们用一个现在的词来讲，这绝对是背后的大人物。为什么？咱们后面慢慢再说。因为屈原对他们的影响是非常直接而且非常深刻的。

今天跟大家分享的内容主要来自两本书，这两本都叫《屈原传》。一本是中南大学教授杨雨写的，一本是闽南师范大学教授汤漳平先生写的。杨雨写的这本书不是按时间轴写的，所以她并不是按屈原生平的顺序来讲述他的故事的，有很多倒叙、插叙，甚至分类的讲述。那除了屈原的生平，杨雨这本书对《楚辞》的介绍也非常精彩，欢迎大家直接去阅读。而汤漳平先生这本是按时间轴写的，也就是说，从屈原的前世今生、他的家世、家传的祖先一直写到最后屈原投江，事件先后、因果关系一目了然，严谨而细腻。

为了方便大家记忆，我先帮大家归纳个一、二、三。这一、二、三说完，大家就对屈原有一个初步的概念了，详情咱们后边慢慢再了解。一是一颗心，二是两个人，三是三个角色。

一颗心，是屈原的一颗清澈的、纯粹的、强烈的爱国之心，他爱的自然是生他养他的楚国。而两个人，是他生命当中最重要的两个人，当然是从这两本书的角度来说。一个是楚王，具体点说就是楚怀王。另一个是张仪，就是那个著名的纵横家，秦国的丞相张仪。张仪生在魏国，师从鬼谷子，曾经还去楚国找工作，后来在秦国找到了自己事业的巅峰，楚国就算栽在他手里了。

乱世争雄，各为其主，其实无可厚非。但是张仪跟屈原还真是有一些不一样。因为屈原本身就是楚国贵族出身，用现在的话说，他是楚国的“原始股东”。而张仪不是，他不是秦国的“原始股东”，张仪是“职业经理人”。所以张仪是“谁给我舞台，我给谁唱戏”，图的就是个业绩。屈原因为是“股东”，而且是“原始股东”，所以是“你给不给我舞台，我都给你唱戏”，主人翁精神非常爆棚。有卧龙之处必有凤雏，现在都流行这么说，那屈原和张仪这就算对上了。怎么对的，咱们后边慢慢说。反正这两位，一个国破投江，一个晚年失业，都是留下了无尽的唏嘘。

再说这三个角色，分别是伟大的诗人、失败的政客、绝望的爱国者。

伟大这个词，现在有点让网友给玩坏了。动不动什么就是“这是一个伟大的小吃”“这是一张伟大的照片”“这是一个伟大的单品”，恨不得一把刷子也被称为伟大。说屈原是个伟大的诗人，我觉得这才是对伟大这个词最好的诠释。

中国最早的两部诗歌集，一个是《诗经》，一个是《楚辞》，这个大家都听过，这两部书堪称中国文学的原点。朋友们，原点是什么意思？所有后续的精彩作品以之为起点，由此而生发，所以它是原点。《诗经》是北方黄河流域流传的，它是很多人作品的合集。而《楚辞》虽然也有很多宋玉的作品，而且有人说宋玉是继屈原之后最伟大的楚辞作家，人们也常常把宋玉和屈原并称为“屈宋”，但是《楚辞》基本上是以屈原的作品为主。而且大家耳熟能详的，更多的是屈原的作品。

屈原的作品想象之浪漫，文辞之华美，情感之浓烈，都堪称业界天花板。用发明豆腐的那位淮南王刘安的话说，屈原是“与日月争光可也”。国学大师王国维先生曾经评价说,屈原、陶渊明、杜甫、苏轼是中国历史上旷世而不一遇的天才文学家。他说，纵观中国历史，论人格和文学都首推屈原。所以屈原也被称为屈子。

还有一个最简单的道理，但凡不是精彩绝伦，也不会被中国的读书人仰望两千多年直到现在。现在您去听大学生的演讲，或者听各种高端的报告，听企业家的年会，大会都经常能听到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，运用如此广泛，流传如此经久不衰，可见其精彩。

再说第二个角色：失败的政客。要说政客，他确实失败。不过这似乎也是中国古代天才诗人的一个咒语。诗写得特别好的那些诗人，官大都当得不怎么样。其实屈原官做得已经挺大的了，他一生主要做过两个官，一个叫三闾大夫，另一个官职叫左徒。春秋战国时期，楚国的官职跟中原地区大家熟悉的那些官职其实并不太一样。三闾大夫的基本职责相当于礼部尚书，主要负责文化、祭祀、贵族的教育等等，这已经很大了吧？左徒更大，基本上是领导班子里边的二把手，这里咱们不算国王，王不是官职，咱不计算在内。官职里边最大的就是令尹，相当于丞相，接下来是左徒，内政外交一肩挑。司马迁在《史记》里边是这么说的：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”这我不翻译了，大家都能够明白，就是左徒对内、对外，都是非常重要的一个角色。

那为啥说他是个失败的政客呢？这还是得着落在理想与现实的差距上。屈原的一生都在做一件事，那就是联齐抗秦，具体的咱们后边讲。但是事与愿违，屈原的平生大业让秦国的丞相张仪搅和个稀碎。楚王贪杯好色，耳根子软，本来雄霸一方、富甲天下的楚国，愣是让张仪给忽悠瘸了，最后被囚禁异乡，国破人亡。后边咱们一一给大家讲述，非常精彩。

再说最后一个角色：绝望的爱国者。套用现在的词，屈原先生堪称古代爱国者的“天花板”。咱们刚才讲了，他是楚国贵族出身，是“原始股东”，跟楚王同姓，屈氏家族算得上是楚国最早的一批贵族了。他深爱着楚国，而且只爱楚国，爱得热烈，爱得清澈，爱得奋不顾身。即便几次三番被楚王疏远、排斥，甚至流放，依旧初心不改。这是屈原的整个情感基础。但是在这样的基础之上，他竭尽全力地以自己认为对的方式为楚国奔走呼号、努力。但是他越是努力，楚王就越烦他。他越努力，他就离权力核心越遥远。他越想越难过，他这一辈子高开低走，二十多岁就当上了左徒，咱们刚才说了，是二把手，但是最后四处流浪，居无定所。

但其实让他绝望的不是自己物质的处境，不是衣食之忧，而是他那满腔的爱国热情。他有劲使不上，有心没处使，那种深深的无力感最终把他推进了滚滚汨罗江水。

《渔父》里面，记录了屈原与一个打渔老头的对话。这个老头认出来在江边的这个是屈大夫，也是楚国的名人。他看到屈大夫神情落寞，就问他为何流落至此。屈原就说出了千古金句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”全世界都是浑浊的，只有我是清澈的；全世界都喝醉了，只有我是清醒的。这里边透露出了侵入骨髓的痛，还有深深的孤独。这位大爷临走的时候说了一句话：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”然后就走了。其实这大爷也是相当智慧，那意思就是水干净，您就洗洗帽子；水不干净，您就洗洗脚。意思是您不能跟这世道较劲。但是屈原呢，偏不。他不接受、不改变、不妥协、不变通，到了最后不看、不干了、不争了，纵身一跃，把自己的一腔热忱投进了汨罗之水。

好，这一、二、三讲完了，咱们复习一下。一颗爱国之心，两个宿命之人，就是楚怀王和张仪，三个角色，就是伟大的诗人、失败的政客和绝望的爱国者。大家现在已经对屈原有了一个大体的概念了吧？咱们接下来就聊点具体的。