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唐伯虎传

唐伯虎传

主讲人:樊登
4.6
2025.11.15上新

荐语

追求真我,还是顺应世俗?面对命运的沉浮与选择,唐伯虎用他的一生,写下了独属才子的答案。 在明代中的繁华与暗流中,才子唐伯虎经历了从云端跌落的至暗时刻。他曾是风光无限的“唐解元”,却因一桩莫须有的科场舞弊案,被彻底逐出仕途。在理想幻灭与生活困顿的双重夹击下,他并未沉沦,而是以“江南第一风流才子”的姿态,完成了一次惊世骇俗的自我重塑。听完这本《唐伯虎传》,你或许会重新理解:真正的风流,不在名利场上,而在敢于活成自己的灵魂里。

你将获得

了解唐伯虎真实生平与明代文人生态
解读唐伯虎书画艺术的价值与创新
感悟逆境中的人生智慧与艺术追求

作者简介

孙炜
艺术收藏史学家
作家
毕业于中国人民大学。艺术收藏史学者、作家、资深媒体人,曾任人民政协报主编。常年从事人物传记史、书画收藏史的研究写作。30多年来,见证了中国收藏市场的发展。曾发表多篇中国艺术收藏史的专业文章。作品有:《董其昌传》《拍卖场》《黄琪翔将军传》《清风见兰:郭秀仪的艺术生涯》《风流石癖·陆质雅传》《民国书画断代史》等。

精彩选段

许多人爱收藏,除了出于炫耀心理,更看重的是藏品的市场价值,而唐伯虎却更看重友情,常常视金钱如粪土。前面说到,他收藏的《太玄集注》六卷以及《太玄解》四卷附《太玄历》一卷,是很贵重的古书,可是他却豪爽地赠送给了钱同爱。
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第116页
唐伯虎在自书《行书琴棋七律页》中,把自己的科举业比作邯郸一梦,决心将之抛弃,“醉翻白眼看青天”,他决定寻找自己的“诞日”,以使自己重生。
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第213页
我们不妨继续大胆推测:作为唐伯虎作品的经纪人,孙育可能在大师兄唐伯虎的允许下,组织了代笔作品的生产和销售——这种现象在艺术品市场里并不罕见,尤其是,从留传至今的唐伯虎作品中能够发现,其中的一些绘画,落款确实是唐伯虎的手迹,而画显然不是他的笔墨。这一发现,为我们认识唐伯虎作品的代笔现象作了一个合理的注脚。
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第488页
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【江南四大才子的由来】

什么是“江南四大才子”呢?最早叫“吴中四大才子”,一开始指的是祝允明、唐伯虎、文徵明和都穆。都穆这个人,我们后面会介绍,他中间出现过一些道德上的问题,跟唐伯虎发生了巨大的矛盾,最后被开除出了“四大才子”之列。都穆是这四人中唯一考中进士的,他被踢出去后,四人组换上了另一个进士徐祯卿。徐祯卿跟唐伯虎号称“天下第一知己”,他比唐伯虎等人年轻一点儿。所以真正的“江南四大才子”是祝枝山、唐伯虎、文徵明、徐祯卿

他们的绘画偶像是宋朝画师李唐,唐伯虎曾希望自己能够画得像李唐那么好。

【唐伯虎,五百年前就懂如何出圈】

弘治十五年,唐伯虎正式进入书画市场。唐伯虎进入书画市场以后,你就会发现:一个人来到合适的地方,就能够如鱼得水。唐伯虎如果进了官场,我估计他三集之内必死,就像咱们今天讲,“进了《甄嬛传》,三集之内就没命了”。唐伯虎这样的性格是没法进官场的,这么狂放、不拘小节的一个人,没有什么深厚背景。但是他进到书画市场以后,真的叫作如鱼得水,因为这个人特别善于炒作、包装自己。

你看,科考舞弊案对他来讲本是很丢脸的事,可他无所谓,他学佛后想开了。他甚至把自己“南京解元”这个最好的成绩刻成印章——你们不都觉得这是一个污点吗?我给你盖上印章,告诉你“我是南京解元,我就是唐解元”,他不怕大家揭这个伤疤。他还给自己刻了一方印,叫“江南第一风流才子”,自我包装为“江南第一风流才子”。你们不是说我风流吗?那我就是第一风流才子,做个印给你刻上。他还有一个号叫“六如居士”,大家知道为什么叫六如居士?源自《金刚经》最后几句话,“如梦幻泡影,如露亦如电”,梦、幻、泡、影、露、电,意思是这个世界是假的,如梦幻泡影,如露亦如电,所以唐伯虎自称六如居士。还有“逃禅仙吏”“禅仙”“唐居士”,这些号全部都刻成印,轮流印在自己的画上。

唐伯虎更为大胆的举动是他自拟诗句,如“龙虎榜中名第一,烟花队里醉千场”“秋榜才名标第一,春风弦管醉千场”“世上闲人地上仙”等。他把这些诗句全都刻成印章,印在书画作品上,为了提高自己的知名度,吸引收藏家的眼球。这和今天画家的炒作方式差不多——画家都需要被人记住,关键是能够被人识别。可识别性是非常重要的一件事,唐伯虎非常善于经营自己的名气。

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