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各位书友，大家好。欢迎来到非凡精读馆，我是华杉。

今天我们要解读的这本书是《华杉讲透〈孙子兵法〉》。这本书是我的“讲透系列”的第一本。

为什么要写这样一套书呢？因为我的工作是做咨询，所以就涉及战略和管理的工作。那么在战略和管理上面，咱们的中国智慧主要就来自《孙子兵法》和儒家思想。

《孙子兵法》在中国历史上是非常重要的一本书，也是中国文化在全球地位最高的书之一。

英国有一个军事战略家，叫李德·哈特，他写了《第一次世界大战史》和《第二次世界大战史》。他是个军事理论家，他就曾经评论说，在人类的历史上，有两部伟大的兵书，一本是中国的《孙子兵法》，第二本就是普鲁士的克劳塞维茨的《战争论》。但是他说和《孙子兵法》比起来，《战争论》就过时了。你想想，《战争论》的成书比《孙子兵法》要晚两千多年。两千多年之后出的书，克劳塞维茨说要比这两千多年前的书过时，这就可以看出《孙子兵法》在全球军事家心目当中的地位。

一、学习《孙子兵法》前，你要知道的事

今天给大家讲《孙子兵法》，有一个警告。警告什么呢？警告的就是，世上本来没有什么天书，《孙子兵法》里面也没有什么谋略可用。我说学习需谨慎，不要学到“智小而谋大”，就是没有什么智慧，但是想要谋划的事情还很大。你不要老觉得存在一些绝招，你想学点招数，那就会变成“智小而谋大”。稍后我也会讲到，《孙子兵法》里面最典型的一个容易让人“智小而谋大”的点。

《孙子兵法》的中心思想，我用三句话来概括。

第一句话叫作兵法首先不是战法，而是不战之法。《孙子兵法》的英文书名叫The Art of War，直译是《战争的艺术》。我觉得它也可以叫The Art of Peace，因为它首先是和平的艺术，然后再是战争的艺术。就是你不打，就不会搞到最后收不了场。

第二句话叫作兵法不是战胜之法，而是不败之法。不是求胜，而是求不败。后面孙子会讲得很详细。

第三句话叫作兵法不是战而胜之之法，而是先胜后战之法。不是上去就打，然后想着怎么样打赢，而是要赢了才打。所以我有八个字，前面四个字是孙子说的，后面四个字是我说的，叫作先胜后战，赢了再打。

那用这个不败之法，累积一生之后达到什么呢？达到人生的最高境界，就四个字，叫作一生不败。你看谁没有辉煌过，但是最后大部分人都失败了。那你怎么能够保障自己一生不败？这就是兵法的智慧。

古人说有两句话，一句话叫作善战者不败，第二句话叫善败者不乱。善于作战的人，不是说他怎么善于求胜，而是他永远能保持不败。什么叫善败者呢？就是当他已经败的时候，我能够接受失败，不要抱薪救火，不要再无谓地投入，我就不会灭亡。留得青山在，不怕没柴烧，就这样的一个意思。

所以我们在学习兵法的时候，首先要有一种消极的智慧。因为我们人的错误，往往都是因为太积极，老想要大胜，还要以少胜多得胜，这就是太积极，就容易栽跟头。我们要是能够接受失败，能够在该放手的时候放手，那你就算是没有白学了。

二、《孙子兵法》逐篇解读

好了，那么接下来，我就按《孙子兵法》13篇的逻辑，给大家逐一做讲解。

1. 计篇

第一篇叫作《计篇》。这第一个字就出问题了，这个“计”到底是什么计？是不是计谋、计策？我们觉得打仗肯定是计谋、计策。所以经常有人把《孙子兵法》和《三十六计》混为一谈。我有时候碰到一些朋友跟我说，你写了本《讲透〈三十六计〉》。我说我没写《讲透〈三十六计〉》，我也不会写《讲透〈三十六计〉》。《孙子兵法》和《三十六计》是两个价值观。《孙子兵法》是孙武写的伟大的军事战略的著作。《三十六计》的作者是谁都不知道，就民间传起来的这么一本书。《孙子兵法》的“计”不是《三十六计》的“计”。

古文的“计”，我们现在可以有三个解释，一个就是计谋；一个是计划，战略计划；一个是计算。那么《孙子兵法》第一篇的计，它既不是计谋，也不是计划，它是计算。那么这个计算，计算的是什么呢？是计算敌我双方的实力对比，通过双方实力的计算，来判断我方有没有胜算。如果有胜算就可以考虑开战，如果根本就没有胜算，那就不要打。这就是第一篇的整个主旨。

那么计算什么呢？书里面叫“五事七计”，就是五个方面，七个科目。所以它叫“故经之以五事，校之以计，而索其情”。哪五个字呢？一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。就是大家常说的道、天、地、将、法。那么七个条目是哪七个呢？主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练和赏罚孰明。

我们逐个来讲一下。什么是道呢？我能不能胜，最关键在于道。