你好吗？我是李蕾。先讲一件事。前不久我到昆明去演讲，现场有一个小男孩拿着一本我的书来找我签名，声音小小的，说，李蕾老师，你能讲讲《封神演义》吗？我说好，过年就安排。就看到他的眼睛咻地就亮了。

我们说话算数，今天就来讲讲《封神演义》。我像这个小男孩这么大的时候，提到这本书，眼睛也会咻地亮了，因为这本书太好玩了。

先问大家一个问题：说到封神，你首先会想到什么？有人说，是哪吒，我命由我不由天。有人说，五百年前。对，这部小说是约五百年前创造出来的，其中描绘了一个绚烂的封神宇宙。我们所熟悉的哪吒、殷郊、申公豹、邓婵玉、姜子牙、雷震子、石矶娘娘等等，这些经典的形象都来自这部小说（部分角色有更早的起源或雏形）。它蕴藏着诡异的想象力。

《封神演义》究竟是一本什么样的书呢？这本书很特别，书里的历史背景是真的，以商周交替的真实历史为框架，讲述了商纣王的暴政和周武王的伐纣之战。小说里也出现了一些被写进《史记》的真实人物，比如说纣王、妲己、姬昌、姜子牙等人，真实的历史上都有的。但是又加入了大量虚构的神话和志怪的元素，脑洞特别大。

整部小说围绕封神展开，构建了一个庞大的神仙谱系。这个谱系圈地有多大呢？它涵盖了三教，叫作阐教、截教、人教，很多的神仙，包括十二金仙、妖魔异兽等等。每个角色都有独特的法术、法宝和使命，形成了一个非常精彩的神魔世界。

如果你的老师或者是妈妈跟你说，这本书神神鬼鬼，为什么要看呢？你可以这么回答：首先，它树立了一套完整的神魔体系，有哪些神仙，他们分别是干什么的，有些什么阵营，谁跟谁是一伙的。

第二，《封神演义》看似在讲神魔，其实是披着神魔外衣的人间故事。这个我们就都能听得懂，因为我们会在其中看到自己的想法、自己的性格、自己怎么跟别人交往，尤其表现了当时明朝的社会现状。比如说，阐教和截教的斗法，实际上就是那个时代党争的投射，对教派内部师徒关系的想象也反映了那个时代的师门观念。

第三，它会下意识地流露中国历史演进的种种规律，透露出中国人的一些思维方式。我们去看正史，也会看得到《封神演义》中的一些现象。

《封神演义》的作者是谁呢？历来都有争议，大家吵来吵去，最后集中在许仲琳和陆西星这两个人身上，他们的支持者都特别多。许仲琳是谁呢？他有一个号叫钟山逸叟，这个人大致活动于明朝的嘉靖、隆庆和万历年间。支持他就是这本书的作者的一个硬核的证据，就是现存《封神演义》的最早刻本中有一个署名，上面写着钟山逸叟许仲琳编辑。但是关于许仲琳的生平记载非常少，我们几乎不知道他是一个什么样的人。

相对来说，另一位陆西星资料就丰富很多。他生在1520年，是明代一位道教人士，而且非常专业，叫作内丹派东派的创始人，他的道教学术水平很高。支持他就是《封神演义》作者的学者们特别多，核心证据在于《封神演义》蕴藏着非常精深和系统化的道教内丹学术思想，这和陆西星的学术主张是完全一致的。但这也不能证明这本书就是他写的。所以种种争议就让《封神演义》充满着神秘感。

《封神演义》究竟讲了些什么呢？这件事的起因就是天庭很缺人，要招“牛马”。按照《封神演义》的叙述，世间万物可以简单分为仙界、神界和人界。记住这三个界。仙界有一个鸿钧老祖，在鸿蒙初开之时，鸿钧老祖一道传三友，教出了三个弟子。这三个弟子非常厉害，也就是老子、元始天尊和通天教主。

元始天尊创立了一个门派，叫作阐教，立教在昆仑山。通天教主开创了一个门派，叫截教，他的道场在东海。我们梳理完了这个关系，然后我们要详细讲讲。截教和阐教都有很多的弟子，当时势力范围很大，在各处修炼，只要修为足够就可以成仙。但是这两个教派分歧非常大，主要不同是什么呢？阐教主张你这个人要看出身的，根行纯正者才可以入门修仙。所以阐教门下的弟子人数并不多，主要代表人物就是十二金仙。

截教就完全不同了，它有一个观点，万物皆可修仙，不论你是披毛带角、湿生、卵生之辈，都可以入教来修行。比如说《哪吒2》里面有一个石矶娘娘，那个石头特别可爱，她就是截教的弟子，她的原身就是石头。还有一个截教弟子，名字叫作龟灵圣母，你一听就知道，这跟乌龟有关，她的原身就是一只乌龟。截教门徒里面还有什么狮子、白象之类各种动物，白蛇也可以，只要你想修炼，截教都收。所以截教的弟子就特别地多，女弟子也很多，而且女弟子还特别厉害……