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以下为《梁漱溟先生讲孔孟（上）》音视频演讲实录的部分内容，成为樊登读书APP的VIP即可获得全部内容。

【做到仁到底难不难？】

“仁”是一个很奇怪的概念。为什么呢？有的时候，孔子会说“仁”很简单，“仁远乎哉”，仁不远哪，“我欲仁，斯仁至矣”，我只要想要“仁”，“仁”立刻就来了。这个话很像佛教里边讲“放下屠刀，立地成佛”，成佛难吗？只要你把屠刀放下，那一刻你就成佛了。所以你想要获得“仁”，只要你想要它，“仁”立刻就到了，所以“仁”听起来是一件很容易的事。

但是各位想想看，孔子在评价他的学生的时候，别人问他，这个学生怎么样？他说，这个学生很能干，至于是不是“仁”，不好说。那这个学生呢？这个学生很有礼貌，“仁”吗？不知道。这个学生文采很好，但是“仁”吗？不知道。他对所有的学生几乎都不肯给予一个评价，说他就符合“仁”。唯一有一个符合“仁”的人叫颜回。孔子说，颜回能够做到“三月不违仁”，就是他能保持三个月的时间处在“仁”的状态之中，这已经是孔子的最高评价。所以“仁”看起来又是一件很难的事。

那么一个人做到“仁”到底是难还是不难呢？这个话题让我思考了很久。后来突然有一天，我领悟到了，这个世界上所有的好东西其实都是这样的，所有最好的东西其实都是处在难和不难之间的。比如让慧能来说顿悟难不难，对于慧能来讲，顿悟是最轻松的一件事，这是根本没有什么好去计较的事，他不需要向外求持，就能够找到顿悟的感觉。但是对于一个没有感觉的人来讲，会觉得顿悟还不如我考试来得容易呢，我宁愿参加考试，我也找不到顿悟的感觉。

我们做老师经常就像现在这样录像，很多人说，最高的境界是要自然。那我问大家，对着镜头自然地讲话，这事难还是不难？自然其实是最正常的状态，是你最轻松的状态，但问题是，当你要做到这个自然的状态的时候，这是最难的一件事。

【什么是中庸？】

什么叫中庸？中庸的这一头是兽性，兽性就全是本能，做任何事只靠本能来做，没有任何别的想法，没有大脑皮质层。然后中庸的另一头是纯理性，父母死了就埋，没关系，因为纯理性，反正人已经死了，人死不能复生，哭也没用。

所以你发现当你修炼到内心坚硬得像曹操一样可以杀人，可以为了权力做各种各样的事的时候，就到了这个极端。但是如果你根本没有修炼，你像野兽一样，一难过就哭，然后饿了就吃，然后有什么事能救命就做，你又到了另外一个极端。而这两个的中间就是中庸之道，中庸之道就是“仁”，就是你能够达到一个合适的、活泼的、自然的状态。

那有人说，这太难掌握了。不难掌握，王阳明给了我们一个建议，就是你的良知，你的良知能够感受到这件事到底是好还是不好。我希望大家可以去体会一下，就是当你做了一件其实不那么合适的事的时候，就算你有无数个理由告诉自己这是可以做的，你的内心也会觉得不安，这种不安的感觉就说明你还有“仁”存在。而如果你内心没有这份不安了，那么对不起，你离“仁”已经很远了。

【快乐的真谛是什么？】

我们现在很多人认为“乐”是得到了自己想要的目标。各位，得到自己想要的目标才乐，这是非常低水平、低层次的快乐，而且这种快乐根本维持不了多长时间。你还记得你第一次买车吗？还记得你第一次买房吗？还记得第一次装修房子吗？还记得你第一次结婚吗？所有这些快乐的事就在那一瞬间快乐过，很快你就发现，其实也就那么回事，然后负担就开始不断出现，负面问题开始不断出现，你要养车，你房子漏水，你要交物业费，烦恼又来了。所以当你整天只想着达到某一个目标你才能快乐的时候，你根本没有学会快乐的能力，你根本没有掌握孔夫子和颜回到底乐在哪儿。

而在这本书里边，梁漱溟先生告诉我们，什么是孔子和颜回的乐呢？他说，“生机畅达溢洋则乐”，什么意思呢？就是这个人天生内在就能够感受到生命的快乐，他的生命是喜悦。那他“绝粮于陈蔡”了，他的生命还在，就依然可以体会到当下的呼吸所带来的那种快乐。