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国史讲话:春秋

国史讲话:春秋

主讲人:樊登
4.8
2017.03.25上新

荐语

春秋是野蛮到文明的过渡时期,如果你曾经好奇,中华民族从何处来,那么,最久远的、可靠的答案,大概就数《春秋》了。 严肃了说,它被列入四书五经,记录着民族早年的记忆和智慧,让无数人为之皓首穷经,苦苦求索其中的微言大义。 往通俗了说,它是一本抵一万本的故事书,作为庶子的小白,是怎么当上齐桓公的?流亡在外的重耳,是怎样逆天改命,当上晋文公的?好色的夷君楚庄王,又是怎么成为一代霸主的? 本书全文白话,通俗的讲述了一个个精彩绝伦的故事。

你将获得

理解华夏的历史发展观
洞悉春秋时期的国家政治关系
见证历史人物的冲突与较量

作者简介

顾颉刚
中国现代学术大师
中国现代学术大师,古史辨学派创始人,中国现代民俗学、历史地理学奠基人。先后在厦门、中山、燕京、北大等多所大学任教授,曾创办朴社、民俗学会、禹贡学会等,主编《燕京学报》《禹贡半月刊》等。1954年后历任中国(社会)科院历史研究所研究员。他是钱穆的伯乐,谭其骧、童书业、杨向奎、侯仁之、白寿彝、唐德刚等史学名家共同的老师。

精彩选段

中国人只有家族观念而没有国家观念,这是谁都知道的。但是这种民族性的养成,便是肇始于商、周,立基于春秋,而牢固于六朝的。
..........
封建社会崩溃的内在原因,是封建制度本身发展过久,贵族阶级的人数一天天的增加,发生互相冲突、互相排挤的情形;它的结果使得贵族阶级的人许多急剧地降入下层社会。这使下层社会的民众慢慢有了智识,增加力量,能够对贵族阶级起反抗运动。
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等到周人灭了商,确立封建制度,把原来各族赶走的赶走了,征服的征服了,经过了几百年的同化,我们的“中华民族”才开始萌芽。
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注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。

 

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以下为《国史讲话·春秋》音视频演讲实录的部分内容,成为樊登读书APP的VIP即可获得全部内容。

【宋襄公“蠢猪式”的仁慈】

宋襄公治国还是蛮厉害的,所以宋襄公的国家开始强大。但是在泓水之战的时候显示出了宋襄公的特别奇怪的一面,毛主席曾经专门批评了宋襄公,说绝不学宋襄公蠢猪式的仁慈。毛主席用词非常严厉,叫蠢猪式似的仁慈。

宋襄公有多仁慈呢,他们的部队先列兵列好了在这边,那边楚国(勘误,这里及下文中泓水之战中的齐国皆应为楚国)的部队正在过河。因为他们的部队比楚国少,所以他的将军跟他讲说,咱们现在冲过去,趁他们在河里边射箭,他们就死定了。宋襄公说人家都没有上岸,你怎么能够冲过去呢,一点道义都不讲。然后等到对方的人上岸,上岸了以后他的那个将军说,现在快冲,现在他们那个人还没站稳,阵脚没稳,赶紧冲过去能赢。宋襄公说人家阵都没摆好,你怎么跟人家打呢,没有一点道义,然后等对方把阵全部布好。

宋襄公说现在开始打仗,有一条要求是什么?受伤的不要杀,人受伤了就不要再杀人家了,不擒二毛。什么叫不擒二毛?这个人如果头发花白,像我这样又有白头发又有黑头发,这种人叫二毛,不要抓,这种老人家放他走就好。你想一个部队在这样的情况之下,打仗怎么打?所以一上去被楚国就虐得特别惨,宋襄公自己也负伤,后来抑郁而终。

【寒食节的来历】

寒食节的来历就是因为晋文公当时跟着他的有一个人,叫作介子推。晋文公回去收复了晋国以后,就一个人隐居到绵山上。晋文公很想他说希望他能够下来,他就不下来,侍奉老母。

后来旁边有个坏蛋出主意,说那不行就把山烧了吧,烧了看他出不出来。我觉得这人肯定是个坏人,然后就烧。烧完山以后,介子推可能想出来也出不来了,就烧死了,抱着一棵树烧死了。烧死了以后,晋文公很难过,于是以后这一天不许用火,这叫寒食节。

【春秋最重要的四个特征】

顾颉刚先生讲春秋最重要的四个特征,第一个特征就是春秋时代是中国种族的混合与中华民族的成立。如果没有经历春秋的这个混战融合多次会盟的这么一个过程,就不会凝练出一个大的国家。所以,整个中华民族就在这个过程当中逐渐成立起来了,这是我们这个国家安身立命的最开始的阵痛期。

第二个特征就是中国疆域的扩大。最早周王朝分封的时候,鲁国齐国那地很小,就在山东那一带地方,最多再有河南这些地方很小。但是等春秋打过这么多仗以后,你发现浙江江苏一直到这边陕西全都被包含在中国的面积之内。

第三个就是统一局面的酝酿,在这个过程当中为后来的秦国统一六国埋下了非常重的伏笔。这些国家和秦国之间始终保持着一定的距离。所以为什么会有合纵和连横这样的说法,包括文化上也有区分。

人们也看到了统一的可能性,因为多国的多年的这么多的征战语言也逐渐越来越相通,风俗也逐渐传递多。而且像孔子这样的人周游列国,到处在散播着同样的文化,所以为整个的统一酝酿了很多的基础。

第四个特征就是社会经济和学术思想的转变。在春秋时期,慢慢形成了诸子百家,那个时候孔子、老子、庄子这些人都逐渐出现,让中国的文化推向了一个巅峰。

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