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前度刘郎今又来:诗豪刘禹锡的快意人生

前度刘郎今又来:诗豪刘禹锡的快意人生

主讲人:张志浩
4.7
2025.09.09上新

荐语

从“旧时王谢堂前燕”,到“斯是陋室,惟吾德馨”,我们在课本里熟读刘禹锡,却不知道他除了是写出无数脍炙人口诗篇的诗人,更是一个在人生的风暴中活出风骨、豪情万丈的强者。  本书带你走出课本,深入刘禹锡的真实人生:看他如何从江南才子走向长安宦海,又如何历经“永贞革新”失败、二十三载贬谪,却始终未改其志。透过他的诗文与人生浮沉,读懂一个时代的风云变幻,也读懂一个人如何在逆境中活出豪迈。

你将获得

还原一个身处政治漩涡却始终清醒的刘禹锡。
深度理解刘禹锡的诗歌创作与思想。
学习刘禹锡的豁达与坚韧,在逆境中保持精神不倒。

主讲人

张志浩
人文历史类百万粉丝博主

精彩选段

他的狂傲不是恃才傲物,而是从未忘记救苍生于水火的抱负。
..........
刘禹锡是一个有心的人,我们从他的青少年时期就可以看出来,一个诗人,一定得有一颗敏感的心。
..........
哪怕无法改变世界,也可以选择不被这个世界改变。
..........
注:上述页码为句子在实体书中所在的页码。

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各位非凡精读馆的书友朋友们,大家好,我是张志浩,我们又见面了。今天我给大家带来的是一本关于唐朝诗人刘禹锡的书,书名叫《前度刘郎今又来》,副标题叫《诗豪刘禹锡的快意人生》。

刘禹锡是一位经常出现在我们中学课本上的人物。可能时间长了,我们都不注意,很多背过的诗是刘禹锡写的。从青少年时期一直到暮年时期,刘禹锡每个阶段都有诗歌佳作。所以我们在中学时代,其实已经不知不觉地、陆陆续续地感受了刘禹锡的一生。

那么今天我们就以这本书为桥梁,跟大家好好念叨念叨这位在唐朝中晚期历史上可以连接诸多灿烂群星的最闪亮明星——刘禹锡。

先说刘禹锡这个名字。很多人就说,老师,我听说刘禹锡应该叫刘禹赐?锡字跟赐字是相通的。据说是因为他的母亲当时做梦,梦中得了这个宝贝儿子,所以是梦中所赐。而且他的字叫梦得,所以是不是应该叫他刘禹赐?

其实在古代,当锡和赐做通用的时候(主要见于先秦文献),这个锡,它就读锡,《诗经·鲁颂·閟宫》说:“乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。”我们不用改成叫赐之山川,就叫锡。所以我们这么多年叫下来,没有叫错。叫刘禹锡,没有问题。

一、刘禹锡的少年时代

我们今天从刘禹锡的几个人生阶段聊起,先说他的少年阶段。

1.出身与求学

刘禹锡的父母其实早年间得了很多小孩,但是都没有养大。父亲刘绪常年宦居外地(宦居指古代官员因任职需要而迁徙居住的行为)。刘禹锡的出身并不算是高门大姓,虽然他的母亲出身于名门(范阳卢氏),但是他的父亲门第不是很高,所以官当得不是很大,长期要在外面做官。因为只有那些做到特别高级别的官员,像三品或者是四品以上的官员,才有可能长期在一个地方或者长期在中央为官。

虽然父亲经常在外面,不能对禹锡耳提面命,但是刘禹锡从小就展现出了他的读书能力。母亲卢氏40岁左右才生下刘禹锡,对他也十分疼爱,饮食起居都是亲自照料的。父亲带刘禹锡曾经去拜见道德、文章素具声望的一位大师,叫权德舆(唐朝宰相、诗人、文学家)。我们熟悉唐朝历史的人也知道,这个人在唐朝的政坛上也是叱咤风云。

权德舆在当时已有声望,而且他收学生,看重的还不光是学生的出身和门第,关键是品德。说一个小典故,当时刘禹锡的父亲带刘禹锡去见权德舆的时候,权德舆就发现刘禹锡身上佩戴的饰品跟别人的略有不同。刘禹锡戴着两个玉做的小玩意,细细长长的,这个叫什么呢?叫觹韘(xī shè)。

这两个字挺难写的,这是古人用来解身上绳子扣的工具。因为在古代,人们还没有发明扣子,都是系绳子。如果绳子的结打得很死——为了固定,你都要打得很死,不好解,那就要用一个工具去解开它。而人到了老年的时候,手上没劲,就更难去系和解这个绳子。作为孝子,你要替父母去解这个绳子。所以这个觿韘戴在身上,不光是给自己解扣子的,关键就是要给自己的父母去做这个服务工作。所以戴这个东西实际上是一种遵循古风古道,对于孝顺这一美德的看重和表达。

如果说拜见权德舆这一次,让刘禹锡离登堂入室又更近了一步,那么还有两位老师我要重点讲一下。这两位老师跟他更像是一种忘年交,就是著名的诗僧皎然和灵澈。

皎然俗姓谢,字清昼,人称昼公,据说他是谢灵运的第十世孙。你看到没有,既有佛学的影响,又有谢灵运后人的加持,这不是一般的大师。

皎然对于刘禹锡的影响,我觉得有两点。第一点就是豁达的气质。皎然其实当时已是名声大噪了,达官贵人都想来结交他,甚至往往都见不上一面。但是皎然发现,刘禹锡这个小伙子神采奕奕,也非常有美学的敏感程度,就愿意带着他一块儿玩。所以我们可以看到,后来刘禹锡他对于很多朋友的态度,包括年轻人的态度也如此。当他已经成为一代诗豪,已经成为很有资历的人,他也不拒绝与年轻人交流,我觉得这跟这位老师有关。

第二个就是灵澈、皎然这两位老师教刘禹锡写诗的方法,我觉得是我们今天很多老师可以学习的。他们非常反对那种给你讲道理的方式,比如诗应该这么写,应该先干吗,不是这样,就是让你在旁边看着,让你感受美,不要着急。通常是当你略有觉识、感受的时候,点拨三言两语,就一下使得刘禹锡如醍醐灌顶、茅塞顿开,又如拨云见日、心眼俱明。这一种进步是智慧附到自己身上的进步。

刘禹锡幼年时期得到这样的教育,真的是非常幸运的。

2.自学医术

但是我们今天经常说一句话,教育里面还包括一个东西,其实就是身体。你怎么能为自己求得一份好身体,也是很重要的。刘禹锡从小身体不是很好,他是一个体弱多病的孩子。其实卢氏一开始想让刘禹锡学一些医术,学学针灸,学些拔罐,让自己懂一些医术,起码以后的身体能自我保健。可刘禹锡一直对医术不感兴趣,直到有一天,母亲卢氏发现刘禹锡一丝不苟地读起医书来了。她很诧异,她说一直让你学医,你不为所动,怎么今天想学医了?

刘禹锡说,他看到了很多的穷人,他长大以后,他有了一个自我的认知之后,他去理解这个世界和社会,他发现很多穷人求医无门,而庸医见死不救的事情也有很多,这促使刘禹锡要钻研医学、药理。他把这个东西作为自己的一个必修的课业,不光是为了自己,也是为了别人。

二、刘禹锡的青年时代

在我们看来,刘禹锡人生最高光的时刻,可能是写出很多千古名篇的时刻。但如果让他自己回忆,我相信他一定时时想起那个20岁左右的自己。

刘禹锡的青年时代真的是让人羡慕。

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